|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
| ||||||||||||||||||||||||
| Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| Tujuan kajian ini adalah untuk mengenal pasti kearifan perubatan tradisional dalam
peribahasa Tamil berdasarkan teks Pa?amo?i Akar?ti oleh Anavarathanayakam Pillai. Teks ini dipilih
kerana ia merupakan teks koleksi peribahasa yang lengkap yang mengandungi 10,760 peribahasa.
Kearifan perubatan tradisional dalam peribahasa merujuk kepada pengetahuan perubatan
tradisional yang diintegrasi ke dalam peribahasa. Teori relevan oleh Sperber dan Wilson digunakan
dalam kajian ini untuk menerangkan kerelevanan perubatan tradisional yang muncul dalam peribahasa
Tamil. Teori ini terdiri daripada tiga gagasan utama, iaitu konteks, kesan konteks dan kos
memproses. Mengikut teori tersebut, aspek konteks melihat kepada penentuan kandungan atau
erti peribahasa berunsur perubatan. Kesan konteks pula menghuraikan proses pemahaman maklumat
sesuatu ujaran peribahasa Tamil. Manakala kos memproses pula melihat sejauhmana proses
mencakna maklumat memudahkan pengguna memahami sesuatu peribahasa. Kajian ini
menggunakan pendekatan kualitatif secara deskriptif berdasarkan analisis teks peribahasa Tamil.
Data kajian ini dikumpul melalui analisis dokumen, iaitu teks Pa?amo?i Akar?ti. Dapatan kajian
dianalisis secara tematik, dan menunjukkan bahawa terdapat 51 peribahasa Tamil berunsur perubatan
dalam teks Pa?amo?i Akar?ti. Dapatan kajian juga mendapati terdapat enam tema perubatan tradisional
yang dikenal pasti daripada teks peribahasa Pa?amo?i Akar?ti, iaitu pengajaran atau pedoman
hidup, jenis ubat, kesihatan diri, penyakit, psikologi dan pembedahan. Berdasarkan
analisis teks didapati bahawa kearifan perubatan tradisional masyarakat Tamil adalah
berasaskan kepada konsep, idea, teguran, nasihat, pengajaran dan pengalaman hidup masyarakat Tamil.
Kesimpulannya, dapatan utama kajian menunjukkan bahawa pengetahuan kearifan perubatan
tradisional yang dirakamkan dalam peribahasa Tamil berfungsi sebagai pedoman kepada
masyarakat Tamil dalam mengadaptasi persekitaran, memilih makanan, mengamalkan pemakanan yang
baik serta menguruskan kesihatan demi kesejahteraan hidup. Implikasinya, peribahasa Tamil
dapat dijadikan pedoman dan sumber rujukan terutamanya kepada masyarakat Tamil dalam
konteks
kearifan perubatan tradisional demi mencapai kesejahteraan hidup.
|
| References |
Abdul Aziz Abdul Rahman. (2016). Kamus Peribahasa. Shah Alam: Pan Asia Publications Sdn. Bhd.
Ahmad Fuad Mat Hassan. (2011). Pengkategorian Peribahasa Melayu Berdasarkan Aspek Nilai dan Pemikiran: Satu Analisis Pragmatik. Tesis Doktor Falsafah, Seri Kembangan: Universiti Putra Malaysia.
Ahmad Fuad Mat Hassan. (2016). Warisan budaya pemikiran dalam konteks sosiobudaya, sosioekonomi dan sosiopolitik masyarakat Melayu melalui peribahasa Melayu. Jurnal Peradaban. Kedah: Universiti Utara Malaysia. Jilid 9,1-10.
Alwi Salim. (1983). Peribahasa Bidalan Pepatah dan Perumpamaan. Shah Alam: Penerbit Fajar bakti.
Anandai, S. (2010). Institusi perkahwinan, keluarga dan pendidikan dalam masyarakat Tamil berdasarkan perspektif peribahasa Tamil. Tesis Sarjana, Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Anavarathanayakam Pillai. (1998). Palamoli agarati. Chennai: Amutha Nilayam Limited.
Arangkanathan, S. (2005). Citta maruttuva nurpatippuka? 1850-1950. Tesis Doktor Falsafah, Tanjavur: Tamil Universiti.
Arni Johan. (2014). Pembelajaran Peribahasa dalam Kalangan Murid Sekolah Rendah. Sessi Dialog. Perkongsian Profesional Bagi Guru-Guru Permulaan. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Azura Abdul Aziz. (2007). Nilai Peribahasa Membina Modal Insan. Tesis Sarjana. Perak: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Chidambaranar. (4?? ed.). (2015). Sittargal Kanda Vinnyanam-Thathuvam. Chennai: Naam Thamilar Pathippagam.
Chua, Y.P. (2014). Kaedah Penyelidikan. Edisi Ketiga. Kuala Lumpur.
Clara. (2004). Tancavur mavatta palamolikal oru ayvu. Tesis Doktor Falsafah, Tanjavur: Tamil Universiti.
Culler, J. D. (2000). Literary theory: A very short introduction. Oxford: Oxford University Press.
David Forgacs. (1988). Teori Kesusasteraan marxis: teori Kesusasteraan Moden. Terjemahan Mokhtar Ahmad. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Farhana Yusuf. (2018). Siri Jurnal Penyakit yang membunuh manusia. Selangor: Pustaka Lestari. ISBN 978-967-0676-36-4.
Fialkova, L. (2010). Proverbs and medicine: The problem of applied folklore. doi: 10.7592/FEJF:46.
Govintharaaj, S. (2009). Tamil ilakkiyattil citta maruttuvam. Tesis Doktor Falsafah, Tanjavur: Tamil Universiti.
Hasmidar Hassan. (2016). Penginterprestasian Peribahasa dan Hubungannya dengan Kemahiran Berfikir. Jurnal Bahasa. Penang: Universiti Sains Malaysia. Jilid 16 Bil.1
Jegajoothi. (2016). Ancaraaip petti maruttuvam. Chennai: Clasik Publication.
Jekatican, M. (2017). Nitikkataikalin vali manavarkalitaiye palamoliyaip porularintu payanpatuttum arralai mempatuttutal. Kuala Lumpur: Persidangan Antarabangsa (ICLLS).
Jensen, H. (1988). A Dictionary of Tamil Proverbs. New Delhi: Mittal Publications. Jensen, H. (2013). A Classical Collection of Tamil Proverbs. ISBN-13: 9781138862180. Joseph, N. (2001). Potu makkalukkana maruttuva nulkal or ayvu. Tesis Sarjana, Chitambaram: Universiti Annamalai.
Kamus Dewan. (2015). Edisi ke-4. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka. Kannammal Srithar. Pazhamolikalum Vilakkangalum. (2016). Chennai: RR Nilayam. Kanniyappa Naicker. (5?? ed.). (2011). Thirukkural Uraikkalanchiyam. Chennai: Thiruvarasu Pusthaka Nilayam.
Kesava Sharma, T.S. (2015). Pazhamolikalum Vilakkangalum. Chennai: Suraa Pathippagam.
Komalavani Sugumar. (2009). Maleciyat Tamilarkalitaiye Palamoliyin Takkam: Or ayvu. Tesis Sarjana, Kuala Lumpur: Universiti Malaya. Kothandam, K.M. (2015). Namaku Namey Nalla Maruthuvar. Chennai: Munntrappathipagam.
Kriyavin Tatkala Akarathy. (4?? ed.). (2008). Chennai: Cre-A.
Kumar, D. (1992). The Chinese Connection of Tamil Medicine. Ancient Science of Life. Vol. 11(3-4), 114-117. Ancient Science of Life. Lourdu, T. (1982). Tamilp palamolikal amaippu, poru?mai, ceyalpa?u. Tesis Doktor Falsafah, Tanjavur: Tamil Universiti.
Malaysian National Cancer Registery Report. (2015). Ministry of Health Malaysia.
Mana Sikana. (1998). Teori dan Pendekatan Kritikan Sastera Moden. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti.
Mancai Vacantan. (2017). Palamoli valankum palturaic cintanaikal. Chennai: Vijaya Pathippagam.
Manikkavasagan, N. (7?? ed.). (2014). Puranaanuru. Chennai: Uma Pathippagam.
Mathavan, V.R. (1985). Tamil cuvatikalil kulantai maruttuvam or ayvu. Tesis Doktor Falsafah. Chennai: Universiti Madras.
Mathivanan, K. (1990). Palamolikal kurum namnattu maruttuvam. Kuala Lumpur: Persidangan Tamilar Antarabangsa Pertama.
Mogan, R.C. (2015). Agathiyar Kunapaadam. Chennai: Thamarai Nuulagam. Mogan, R.C. (2015). Agathiyar Kunavaakadam. Chennai: Thamarai Nuulagam. Mogan, R. C. (2012). Paripuranam Nanuru. Chennai: Thamarai Nuulagam. Munrurai Araiyanar. (1917). Palamoli Nanuru. Chennai: Paari Nilaiyam. Muralithar, S.N. (2017). Muligai Kalanchiyam. Chennai: Anjaneya Pathippagam. Muralithar, S.N. (1971). Muligai Maruthuvam. Chennai: Anjaneya Pathippagam. Nagurkani, A.M. (2000). Vazha Vazhi Kathum Pazhamozhigal Ayiram. Chennai: Rajeswari Puthaga Nilayam.
Narayanavelupillai. (2006). Kamparamayanam. Chennai: Thirumagal Nilayam.
National Diabetes Registery Report. (2015). Ministry of Health Malaysia.
Nor Hashimah Jalaludin. (2010). Remaja Malaysia dan Peribahasa Melayu. Jurnal Linguistik. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia. Jilid 10 (Edisi Khas)
Noraini Abdul Shukor & Tengku Intan Marlina Tengku Mohd Ali. (2016). Padi Sebagai Tanda dalam Peribahasa Melayu. Jurnal Melayu. Kuala Lumpur: Universiti Malaya. Bil. 15(1)
Oxford English-English-Tamil Dictionary. (1?? ed). (2009). Chennai: Oxford University Press.
Palanisamy, K.G.F. (1994). Pazhamozhiyudan Pazhagungal. Madras: Narmadha Pathipagam.
Parameswary, K. (2012). Karral karpittalil citta vaittiyattin panku. Kuala Lumpur: Universiti Malaya. Persidangan Pengenalan Pendidikan Tamil.
Perumal, V. (1984). Tamililum ankilattilum palamoli oppumai. Tesis Doktor Falsafah, Tanjavur: Tamil Universiti.
Puliyur Kesikan. (2009). Tolkaappiyam. Chennai: Paari Nilayam.
Puliyur Kesikan. (6?? ed.). Purananuru. (2018). Chennai: Saratha Pathippagam. Puliyur Kesikan. Agananuru. (2016). Chennai: Saratha Pathippagam. Ragini & Che Ibrahim. (2015). Peribahasa Melayu dan Peribahasa Tamil dari Aspek Sosial. Journal of Business and Social Development. Seri Kembangan: Universiti Putra Malaysia. Volume 3. No 1, March, 66-75.
Ragunathan, S. Pazhamozhigal. (1993). Chennai: Priya Nilayam.
Rajan, S. & Sethuraman, M. (1991). Plants Used In Folk Medicine by the Kotas of Nilgiri District, Tamil Nadu. Ancient Science of Life, Vol. X No.4, 223-230.
Rajkumar, G.A. (2007). Pathartha Kuna Chintamani. Chennai: Thamarai Nuulagam. Ramachandran, S.P. (2014). Agathiyar Nyanam. Chennai: Thamarai Nuulagam. Ramasamy, L. (3?? ed.). (2001). Thirukuralil Marunthu. Chennai: Saravanaa Veliyidu. Rattina Nayakar. (1932). Pathartha Kuna Chintamani. Chennai: Thamarai Nuulagam. Rayyan Darwisy. (2014). Perubatan Tradisi Masyarakat India (Siri Perubatan Tradisi). E1 Publication Sdn. Bhd. ISBN 978-967-5892-71-4.
Ros Haslinda Hayati. (2010). Penguasaan peribahasa Melayu dalam kalangan pelajar Cina. Tesis Doktor falsafah. Perak: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Salai Ilanthiraiyan. (1975). Camutaya nokkil palamolikal. Tesis Doktor Falsafah. Tanjavur: Tamil Universiti.
Santhiran, N. (2002). Nattuppura maruttuvam. Tesis Doktor Falsafah. Chitambaram: Universiti Annamalai. Sekar, M. (2011). Nattuppuraviyalil palamolikal. Tesis Doktor Falsafah. Tanjavur: Tamil Universiti. Shaktivel, S. (2004). Tamilp palamolikal or ayvu. Tesis Doktor Falsafah. Tanjavur: Tamil Universiti.
Shanmugasuntharam, K. (1984). Palamoli Nanurum Tantalaiyar Catakamum. Tesis Doktor Falsafah. Tanjavur: Tamil Universiti.
Shanti, K. (2001). Nattuppura maruttuvam. Tesis Sarjana. Chitambaram: Universiti Annamalai.
Sithalatcumi, R. (2011). Tiruvicaippavil palamolikal kattum cittanta cintanai. Kuala Lumpur: Persidangan Antarabangsa, Panniru Thirumuraip pannattuu Ayvu.
Sivabalan, G. (2017). Alaya valipattil maruttuvam or arimukam. Kuala Lumpur: Universiti Malaya. Jurnal of Peraivu vol 6. ISSN 2289-8379.
Sivakumari Samyappan. (2013). Usaha Meningkatkan Pembelajaran Peribahasa melalui Aplikasi Teknologi Komunikasi Multimedia di Kalangan Murid-murid Tahun Empat”. Persidangan Guru-guru Tamil Sedunia Yang Ke-10. Kuala Lumpur: Uma Publications.
Sperber, D. & Wilson, D. (1986) Relevance: Communication and Cognition. Oxford: Blackwell. (Second edition 1995).
Sperber, D. & Wilson, D. (2002) Pragmatics, Modularity and Mind-Reading. Mind & Language 17. 3-23.
Stek, J. H. (2001). Proverbs: An Introduction. Calvin Theological Journal 36, 365-371.
Subramanian, V. (1987). Akattiyarum citta maruttuvamum or ayvu. Kuala Lumpur: Persidangan Antarabangsa Tamilaraaichi yang ke- 6.
Surenthirakumar, P. (1986). Tancavur mavattattil payanpatuttappatum mulikaikal or ayvu. Tesis Sarjana. Tanjavur: Tamil Universiti.
Swaminathan. Pazhamozhiyudan Pazhagungal. (2016). Chennai: Saratha Pathippagam.
Tamilpriyan, M.A. (6?? ed.). (2012). Pazhamolikalum Vilakkangalum. Chennai: Aruna Publications.
Taylor, Archer. & Taylor, Archer. (1962). The proverb; and, An index to "The proverb". Hatboro, Pa.: Copenhagen: Folklore Associates; Rosenkilde and Bagger
Thalatha Zaiton. (2005). Nilai-nilai Murni dalam Peribahasa dan Pengajarannya di Sekolah Menengah. Tesis Sarjana. Perak: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
The Medical Journal of Malaysia. Vol 17. (2016). Ministry of Health Malaysia.
Thiyagarajan Kantan. (1999). Kamparamayana yuttakantattil palamolikal. Tesis Sarjana. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Tirunanacampanar, P. (2002). Aranulkalil palamoli nanuru or ayvu. Tesis Doktor Falsafah. Tanjavur: Tamil Universiti.
Velayutham, M.G.L. (2018). Keerayilla Unavu Koorayillaa Veedu. Malaysia: Department of Indian Studies University of Malaya.
Velayutham, M.G.L. (2018). Marunthal Madiyamal Unval Vazhvom. Malaysia: Department of Indian Studies University of Malaya.
Velayutham, M.G.L. (2018). Nalamodu Vaazha Eliya Vazhigal. Malaysia: Department of Indian Studies University of Malaya.
Velayutham, M.G.L. (2018). Unavum Vazhvum. Malaysia: Department of Indian Studies University of Malaya.
Vijila Jasmin, P. (2004). Palamolikalum camuka valarcci cintanaikalum - Kumari mavattam. Tesis Doktor Falsafah. Tamil Nadu: Manonmaniyam Suntharanaar Universiti.
Webster’s New World College Dictionary. (2007). Cambridge University: Cambridge. Wolfgane Mieder. (1993). Proverbs A Handbook. Green Wood Press, London. World Book, Inc. (2001). The World Book Encyclopedia. Chicago: World Book.
Yayasan Jantung Malaysia. (2017). Kementerian Kesihatan Malaysia.
Zainal Abidin. (1965). Ilmu Mengarang Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Zaitol Azma Zainon Hamzah. (2011). Bahasa dan Pemikiran dalam Peribahasa Melayu. Journal of Language Studies. Seri Kembangan: Universiti Putra Malaysia. Vol.11 (3) September.
Janet Parker. (2006). The Encyclopedic Atlas of the Human Body. (A Visual Guide to the Human Body). New Delhi: CBS Publishers & Distributors.
Guruprasad, C.N & Reddy, K.R.C. (2017). Talapotaka Pushpa: A Promising Herbal Remedy for Diabetes Mellitus. (N.D.). doi:Dx.Doi.Org/10.22377/Ajp.V11i04.1697
Detection of Elements Present in Leaves of Tanner's cassia. (2009). Asian Journal of Chemistry, 21(8), 2009th ser. Retrieved from https://pdfs.semanticscholar.org/8a64/a1cb3594dd75ece14410477285cb6395014b.p df.
|
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |